ユダヤ暦の祝日
世界の過ごし方ロシュ・ハシャナ、ヨム・キプール、過越、ハヌカー。 どの国でも国の祝日にはなっていない。
要点
| 国 | いつ？ | 日付の決まり方 |
|---|---|---|
| 日本 | この国にはこの祝いがない | 公的な一覧にない |
| アメリカ合衆国 · Rosh Hashanah | 2026年9月12日 – 2026年9月13日 | ユダヤ暦ティシュリー月1日から2日。ティシュリー月1日は日曜・水曜・金曜には決してならない。西暦の日付は月の観測ではなく暦算で確定する。 |
| アメリカ合衆国 · Yom Kippur | 2026年9月21日 | ユダヤ暦ティシュリー月10日。新年から数えて十日目にあたる。 |
| アメリカ合衆国 · Hanukkah | 2026年12月5日 – 2026年12月12日 | ユダヤ暦キスレーウ月25日から八日間。テベット月にまたがる。 |
| アメリカ合衆国 · Passover (Pesach) | 2027年4月22日 – 2027年4月29日 | ユダヤ暦ニサン月15日から。イスラエル国外では八日間守る。 |
| ブラジル | この国にはこの祝いがない | 公的な一覧にない |
| 中国 | この国にはこの祝いがない | 公的な一覧にない |
| インドネシア | この国にはこの祝いがない | 公的な一覧にない |
| インド | この国にはこの祝いがない | 公的な一覧にない |
| 台湾 | この国にはこの祝いがない | 公的な一覧にない |
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世界の過ごし方
- 2026年9月12日– 2026年9月13日現地の日付
アメリカ合衆国ではユダヤ暦の祝日をどう過ごす？ · Rosh Hashanah
ロシュ・ハシャナはユダヤ暦ティシュリー月一日から二日にあたり、新学年の始まりに重なるため、米国の制度が最初にぶつかる日でもある。連邦の祝日ではない。連邦職員の祝日は合衆国法典第五編六一〇三条が定めており、人事管理局が公表した二〇二六年の十一日のうち宗教の祭日はクリスマスだけである。実際の配慮はすべて連邦より下の層にあり、しかも一様ではない。全米最大のニューヨーク市公立学校は毎年休校日程を公表するが、二〇二六年のロシュ・ハシャナは九月十二日と十三日の土日にあたったため休校の必要がなく、日程表には一行も現れない。ニュージャージー州は逆の作りをしている。州教育委員会が毎年、宗教上の祭日の一覧を議決し、保護者の書面による申し出があれば学区は必ず欠席を認めなければならない。二〇二六〜二七年度の一覧はロシュ・ハシャナを九月十一日から十三日と記す。増えた一日は前夜である。
- 2026年9月21日現地の日付
アメリカ合衆国ではユダヤ暦の祝日をどう過ごす？ · Yom Kippur
ティシュリー月十日のヨム・キプールは、米国の連邦の暦と地方の暦との落差が最も見えやすい日である。連邦官庁は通常どおり開いている。六一〇三条にこの日はない。しかしニューヨーク市の公立学校は二〇二六年九月二十一日の月曜に休校となり、日程表の行はそのまま「September 21 Monday Yom Kippur, schools closed」と読める。同じ日程表はイード・アルフィトル、イード・アルアドハー、聖金曜日にも休校としている。新学年の十一日目に、市全体の学校が一日止まる。働く大人が頼るのは祝日でも学校暦でもなく、一九六四年公民権法第七編である。従業員十五人以上の雇用主は、過度の負担を証明できない限り従業員の宗教上の実践に配慮しなければならない。二〇二三年、連邦最高裁はグロフ対デジョイ判決でこの基準を引き上げ、「ごく僅かな費用を超える」ことを示すだけでは足りず、負担はその事業の全体的な文脈において実質的でなければならないとした。
- 2026年12月5日– 2026年12月12日現地の日付
アメリカ合衆国ではユダヤ暦の祝日をどう過ごす？ · Hanukkah
ハヌカーは米国人が最も名を知るユダヤの祭でありながら、制度上の扱いが最も薄い。そもそも安息の日ではないからである。キスレーウ月二十五日から八日間、二〇二六年は十二月五日から十二日にあたるが、その間も仕事も学校も通常どおり続く。ニューヨーク市の二〇二六〜二七年度の日程表にこの祭のための休校はない。十二月の休みは十二月二十四日から一月一日までの冬休みで、その八日間とは一日も重ならない。ニュージャージー州の一覧には十二月五日から十二日のハヌカーが載っており欠席は認められるが、この祭の務めは日没後にある。暗くなってから灯を一つずつ増やしていく。公共の場での存在感が最も大きい日が、役所の暦には最も跡を残さない。その可視性は商業と公共の場の燭台の点灯によるもので、誰かの休日によるものではない。
- 2027年4月22日– 2027年4月29日現地の日付
アメリカ合衆国ではユダヤ暦の祝日をどう過ごす？ · Passover (Pesach)
過越はニサン月十五日から始まり、イスラエル国外では八日間続く。米国がこれに対して用意したのは休校ではなく日程の組み方である。ニューヨーク市の二〇二六〜二七年度の日程表に過越という項目はない。あるのは春休みで、二〇二七年四月二十二日から三十日まで。その年の過越にあたる四月二十二日から二十九日をちょうど覆っている。世俗の休暇の塊が、たまたま祭日と同じ場所に落ちている。ニュージャージー州は名指しする。四月二十二日から二十九日の Passover が州の一覧に載り、その間に欠席した生徒は認められた欠席として記録され、欠席を理由にいかなる表彰や選考の機会も奪われず、追試を受ける権利を持ち、その欠席は成績証明書にも願書にも記載されない。隣り合う二つの州が、まったく別の道具を使っている。一方は学年暦を動かし、他方は権利をつくる。
- この国にはこの祝いがない現地の日付
ブラジルにユダヤ暦の祝日はある？
ブラジルの国の祝日は一九四九年法律第六六二号にあり、その第一条は二〇〇二年法律第一〇六〇七号によって書き換えられた。一月一日、四月二十一日、五月一日、九月七日、十一月二日、十一月十五日、十二月二十五日である。管理革新省が公表した二〇二六年の公式暦は、これに聖金曜日とアパレシーダの聖母の日を国の祝日として加え、カーニバルと聖体の祝日は各機関の裁量による ponto facultativo としている。ユダヤ暦の日は一つもない。しかしブラジルには他の六か国にないものが一つある。二〇一九年法律第一三七九六号が教育基本法（一九九六年法律第九三九四号）に第七条のAを挿入し、公立私立を問わずあらゆる段階の在学生に対し、事前に理由を付した申請により、自らの宗教が禁じる日に組まれた試験や授業を欠席する権利を保障した。学校は無償で二つの代替措置のいずれかを提供しなければならない。別日の追試または補講か、学校が主題、目的、提出期限を定める筆記課題である。代替措置を果たせば、それは出席記録の是正を含め、あらゆる目的において本来の義務に代わる。この法律は憲法第五条第八項の良心的拒否に依拠し、祭日を一つも名指ししない。だから安息日にもヨム・キプールにも等しく及ぶ。軍事教育には適用されず、学校には二年の移行期間が与えられた。
- この国にはこの祝いがない現地の日付
中国にユダヤ暦の祝日はある？
中国の全国年節及び記念日休暇弁法（国務院令第七九五号、二〇二四年の第四次改正、二〇二五年一月一日施行）は、第二条で全公民が休む七つの節日、計十三日を、第三条で一部の公民が休む四つの日を列挙するが、そこに宗教の祭日は一つもない。要となるのは第四条である。少数民族の習慣による節日については、その民族が集住する地区の地方人民政府が、当該民族の習慣に従って休暇の日を定める、と定める。非主流の暦が休暇制度に入りうる唯一の回路がこれであり、その判定基準は民族と居住地域であって宗教ではない。だからユダヤ暦には試すべき入口すらない。宗教団体はまったく別の道を通る。宗教事務条例（国務院令第六八六号）第七条は、宗教団体の設立、変更及び抹消について、国の社会団体管理に関する規定に従って登記することを求めている。二本の道は交わらず、休みへ通じる方の道は最初から信仰を問わない。
- この国にはこの祝いがない現地の日付
インドネシアにユダヤ暦の祝日はある？
インドネシアは二〇二四年一月二十九日、四つの旧決定に散らばっていた休日を大統領決定二〇二四年第八号にまとめ、全部で十六日とした。この十六日は五つの宗教暦を担っている。イスラムからは夜の旅と昇天、断食明けの二日、犠牲祭、イスラム暦新年、預言者生誕祭。キリスト教からはイエス・キリストの死、復活、昇天、そして降誕祭。ヒンドゥー教からはサカ暦新年のニュピ。仏教からはワイサック。儒教からは旧正月。ユダヤ暦の日は一日もない。注目すべきは、この決定自体に「宗教暦を毎年公告する」仕組みがすでに備わっていることである。イスラム暦新年、断食明け、犠牲祭の日付は、宗教行政を所管する大臣が毎年定める。仕組みははじめからそこにある。ただ、この暦のために開かれたことが一度もないだけである。
- この国にはこの祝いがない現地の日付
インドにユダヤ暦の祝日はある？
インドの中央政府機関の休日は二層に分かれており、毎年、中央政府職員福利調整委員会の勧告に基づいて公表される。第一層は強制の官報休日で、二〇二六年は十七日、官庁は一律に閉まる。ホーリー、イード・アルフィトル、マハーヴィーラ生誕、聖金曜日、ブッダ・プールニマー、イード・アルアドハー、ムハッラム、ラタ・ヤートラー、ミラード・ウン・ナビー、マハー・ナヴァミー、ダシャラー、ディーワーリー、グル・ナーナク生誕、クリスマスなどが並ぶ。第二層は制限付き休日で、二〇二六年は二十九日あり、職員が自分で数日を選ぶ。この第二層はかなり深くまで届く。八月十五日のパールシー新年ナウローズ、ハズラト・アリー生誕、グル・ラヴィダース生誕、復活祭、クリスマス・イヴが入っている。しかし二つの層のどちらにもユダヤ暦の日は一つもない。それでも共同体は公的な記録の中に姿を見せる。ムンバイのビャクラー地区にあるマゲン・ダヴィド・シナゴーグは、十九世紀半ばにバグダーディー・ユダヤ人の商人ダーヴィド・サッスーンが建てたもので、観光省の紹介にはそこでハヌカー、過越、ヨム・キプールが守られていると記されている。
- この国にはこの祝いがない現地の日付
日本にユダヤ暦の祝日はある？
国民の祝日に関する法律（昭和二十三年法律第百七十八号）第二条は十六の祝日を列挙するが、そのうち宗教の祭日は一つもない。ユダヤ暦の日がないという以前に、いかなる宗教の日も入っていない。祭祀めいて見える二つですら世俗の言葉で定義されている。春分の日は「自然をたたえ、生物をいつくしむ」、秋分の日は「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」である。第三条は祝日を休日と定め、日曜日に当たるときはその日後で最も近い祝日でない日を休日とする。したがってユダヤ暦がこの法律に入っていないことは、ユダヤ教だけが外されたという意味ではない。この法律はそもそも宗教を扱っていないのである。日本で宗教が法的な位置を得る道は別にあり、それが宗教法人法（昭和二十六年法律第百二十六号）による法人格である。宗教の存在を認めることと休日を与えることは、最初から別の仕組みになっている。
- この国にはこの祝いがない現地の日付
台湾にユダヤ暦の祝日はある？
台湾の紀念日及節日実施条例は、二十の記念日、九つの民俗節日、そして二十八のその他の節日を列挙するが、ユダヤ暦の日は一つもない。イスラム暦の日も同様に一つもない。この条例が名指しする宗教の祭日は道教節（旧暦一月一日）と仏陀誕辰日（旧暦四月八日）の二つだけで、そのいずれにも休みはつかない。条文は「第一項以外の節日は、いずれも休みとしない」と言い切っている。自分たちの暦を共同体の手に戻す規定はただ一つ、原住民族の歳時祭儀である。各民族の休暇日は原住民族委員会が当該民族の慣習を踏まえ、部落の意見を聴いたうえで公告し、原住民は三日を選んで休むことができる。それは民族の回路であって宗教の回路ではないから、ユダヤ人共同体はそこを通れない。台湾におけるユダヤ暦の祭りは台北の共同体が自ら手配するもので、国家の暦には入らない。
出典と日付
日付は現地の時間帯、暦、公式発表に基づきます。推定または地域差の表示がある場合は出典を確認してください。