Question 1

このテーマは何？

Accepted Answer

日付を人が決めていない祝日は、これだけである。太陽が黄道上の一点に来た日がその日になる。違うのは、その天文の事実を国がどう法律に受け止めるかだ。日本は春分の日と秋分の日を法律に置きながら月日を書かず、計算を国立天文台に委ね、前年二月の官報で初めて確定させる。台湾の条例で節気に日付を委ねているのは清明と立春の二日だけで、冬至は一度も出てこない。中国で節気が日付を決める祝日は清明節ひとつ。インドのマカル・サンクランティは、かつて標していた至点から三週間以上ずれてしまった。アメリカは天文をやめて「三月の第二日曜日」と条文に書いた。

Question 2

いつ？

Accepted Answer

日本 · 2026年9月20日–2026年9月26日／アメリカ合衆国 · 2026年3月8日–2026年11月1日／中国 · 2026年12月22日／台湾 · 2026年12月22日／インド · 2027年1月14日／インドネシア · 2027年3月5日

Question 3

各地ではどう過ごす？

Accepted Answer

日本 · お彼岸（秋彼岸） · 以秋分日為中日，前後各三日，合計七日／アメリカ合衆国 · Daylight Saving Time · 三月第二個星期日凌晨兩點開始，至十一月第一個星期日凌晨兩點結束／中国 · 冬至 · 太陽黃經達二七○度的那一天，時刻以東八區時間計／台湾 · 冬至 · 太陽視黃經達二七○度的那一天；時刻依中央氣象署《日曆資料表》，以臺灣時（世界時加八小時）計／インド · मकर संक्रांति (Makar Sankranti) · 太陽進入恆星黃道摩羯宮的那一天；因為以恆星而非以春分點為準，日期會隨歲差逐世紀後移／インドネシア · Hari Tanpa Bayangan (Kulminasi Utama) · 太陽赤緯與當地緯度相同的那一天，每年兩次；日期逐城不同，由氣象氣候暨地球物理局逐年公布／ブラジル

Question 4

地域ごとに何が違う？

Accepted Answer

アメリカ合衆国：アメリカは至点で休まないが、法律で年に二度時計を動かす。合衆国法典第十五編第二六〇a条は、三月の第二日曜日午前二時から十一月の第一日曜日午前二時まで、各時間帯の標準時を一時間進めると定める。州全体がひとつの時間帯に収まる州は法律で州ぐるみの適用除外にでき（アリゾナとハワイがそうしている）、複数の時間帯にまたがる州は州全体でも時間帯単位でも除外できる。同条(b)項は、これと異なる日付を定める州法・地方法を連邦法が上書きするという議会の意思を明記している。いまの日付は二〇〇五年エネルギー政策法によるもので、規則は一九六六年、一九七二年、一九八六年にも書き換えられてきた。このページに並ぶ日付のうち、議会が決めれば動かせるのはこれだけである。二〇二六年は三月八日から十一月一日、二〇二七年は三月十四日から十一月七日、二〇二八年は三月十二日から十一月五日。 日本：秋の彼岸も同じく秋分日を中日とする七日間で、暦要項の彼岸の入りは二〇二六年も二〇二七年も九月二十日。供えるものはぼたもちからおはぎに名を変えるが、中身は同じ菓子で季節によって呼び分けているだけである。ここでは仏教の行事と国の祝日が、日付だけでなく理由まで一致している。秋分の日の趣旨そのものが「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」だからだ。 中国：中国の冬至は休みにならない。全国年節及紀念日放假辦法（国務院令第七九五号、二〇二四年十一月十日の第四次改正、二〇二五年一月一日施行）第二条は全国民が休む祝日を七つ挙げるが、そのうち節気で日付が決まるのは清明節ひとつだけで、条文は「農曆清明当日」と書いている——実際の清明は太陽黄経十五度の節気であって、月の満ち欠けとは関係がない。実際に何日休むかは毎年別に通知される。二〇二五年十一月四日の国務院弁公庁通知（国辦発明電〔二〇二五〕七号）は、二〇二六年の清明節を四月四日から六日までの三日間、振替出勤なしと定めた。二十四節気そのものは二〇〇六年に第一次国家級無形文化遺産に、二〇一六年十一月三十日にユネスコ代表一覧表に「太陽の周年運動の観察から形づくられた時間の知識体系と実践」として記載され、三門祭冬など冬至の行事は二〇一四年に拡張項目に加わった。食べ物には南北差があり、北は餃子、南は湯圓である。 台湾：台湾でも冬至は休日にならず、紀念日及節日實施條例には冬至という語が一度も出てこない。条例全体で節気に日付を委ねているのは二つだけ——清明節は「清明日に定める」（第五条第一款第三目）で休日、農民節は「立春日に定める」（第五条第四款）で休日ではない。清明日が動くため、第六条第二項には衝突条項がある。「兒童節と清明節が同一日のときは前日に休む。ただし木曜にあたるときは翌日に休む」。これは仮定の話ではない。中央氣象署の日曆資料表によれば二〇二八年の清明は四月四日、すなわち兒童節と同じ日で、しかも火曜日なので、休日は四月三日に前倒しになる。節気の時刻は同署が台湾時で公表しており、二〇二六年の冬至は十二月二十二日四時五十分。家庭では湯圓を食べ、冬の滋養食をとる。「湯圓を食べるとひとつ年をとる」という言い回しは、どの法令よりも長く生きている。 インド：マカル・サンクランティは太陽が磨羯宮に入る日である。インド報道情報局（文化省）の二〇二五年一月十四日付資料はこの日を太陽が北半球へ転じる印だと説明するが、天文学上その転回は十二月二十一日か二十二日の至点であり、三週間以上のずれがある。原因は数え方にある。インドの暦算は黄道十二宮を春分点ではなく恒星に固定しており、地球の歳差によって入宮の日付は七十年ほどで一日ずつ後ろへ動く。千年余りのあいだに至点から一月半ばまで漂ってきたわけだ。呼び名は州ごとに違い、タミル・ナードゥではポンガル、アッサムではマグ・ビフ、グジャラートではウッタラヤンと呼ばれ、空は凧で埋まる。全インド一律の公休日ではなく、州や機関ごとの休日表で扱いが分かれる。 インドネシア：インドネシアには季節の変わり目を理由にした祝日がない。赤道が国土を横切り、一年は四季ではなく雨季と乾季に分かれる。気象気候地球物理庁が毎年発表するのは別のものだ——「影のない日」（Hari Tanpa Bayangan）。太陽の赤緯がその土地の緯度と一致する日で、正午に垂直な物体の影が真下に畳まれて消える。都市ごとに日付が違い、二〇二六年の一巡目は東ヌサ・トゥンガラのバアの二月二十一日からアチェのサバンの四月五日まで、二巡目はサバンの九月七日からバアの十月二十一日まで。ジャカルタは三月五日十二時〇四分と十月九日十一時四十分である。赤道上のポンティアナックは三月二十日と九月二十三日、つまり分点そのものにあたる。同じ資料は二〇二六年の南の至点を十二月二十二日三時四十九分（西部インドネシア時間）と記している。 ブラジル：ブラジルには分点や至点にちなむ祝日がない。一九四九年四月六日法律第六六二号（二〇〇二年法律第一〇六〇七号による改正後）が挙げる国民の祝日は七つ——一月一日、四月二十一日、五月一日、九月七日、十一月二日、十一月十五日、十二月二十五日——で、太陽の位置で日付が決まるものは一つもない。ブラジルの法律が季節を追いかけた唯一の例は夏時間だが、それも廃止された。二〇一九年四月二十五日政令第九七七二号は第一条で全土の夏時間を終了させ、第二条で一九九一年以降の夏時間関係の政令二十五本を一括して廃止している。なお、ブラジルは南半球にあるので、十二月の至点はここでは冬ではなく夏の始まりである。

Question 5

アメリカ合衆国では季節の変わり目をどう過ごす？

Accepted Answer

アメリカは至点で休まないが、法律で年に二度時計を動かす。合衆国法典第十五編第二六〇a条は、三月の第二日曜日午前二時から十一月の第一日曜日午前二時まで、各時間帯の標準時を一時間進めると定める。州全体がひとつの時間帯に収まる州は法律で州ぐるみの適用除外にでき（アリゾナとハワイがそうしている）、複数の時間帯にまたがる州は州全体でも時間帯単位でも除外できる。同条(b)項は、これと異なる日付を定める州法・地方法を連邦法が上書きするという議会の意思を明記している。いまの日付は二〇〇五年エネルギー政策法によるもので、規則は一九六六年、一九七二年、一九八六年にも書き換えられてきた。このページに並ぶ日付のうち、議会が決めれば動かせるのはこれだけである。二〇二六年は三月八日から十一月一日、二〇二七年は三月十四日から十一月七日、二〇二八年は三月十二日から十一月五日。

Question 6

日本では季節の変わり目をどう過ごす？ · お彼岸（秋彼岸）

Accepted Answer

秋の彼岸も同じく秋分日を中日とする七日間で、暦要項の彼岸の入りは二〇二六年も二〇二七年も九月二十日。供えるものはぼたもちからおはぎに名を変えるが、中身は同じ菓子で季節によって呼び分けているだけである。ここでは仏教の行事と国の祝日が、日付だけでなく理由まで一致している。秋分の日の趣旨そのものが「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」だからだ。

Question 7

日本では季節の変わり目をどう過ごす？ · 秋分の日

Accepted Answer

同じ法律の中で、秋分の日は十六ある国民の祝日のうち唯一、趣旨に亡くなった人が書き込まれている日である——「祖先をうやまい、なくなつた人々をしのぶ」。日付欄は「秋分日」、決まり方も春分の日と同じ。二〇二六年は九月二十三日（水）で、九月の第三月曜日である敬老の日が二十一日にあたるため、前後を祝日に挟まれた二十二日が祝日法第三条第三項により休日となり、十九日（土）から五連休になる。この条項が働くのは、秋分日が九月二十二日から二十四日の間を動くからにほかならない。

Question 8

中国では季節の変わり目をどう過ごす？

Accepted Answer

中国の冬至は休みにならない。全国年節及紀念日放假辦法（国務院令第七九五号、二〇二四年十一月十日の第四次改正、二〇二五年一月一日施行）第二条は全国民が休む祝日を七つ挙げるが、そのうち節気で日付が決まるのは清明節ひとつだけで、条文は「農曆清明当日」と書いている——実際の清明は太陽黄経十五度の節気であって、月の満ち欠けとは関係がない。実際に何日休むかは毎年別に通知される。二〇二五年十一月四日の国務院弁公庁通知（国辦発明電〔二〇二五〕七号）は、二〇二六年の清明節を四月四日から六日までの三日間、振替出勤なしと定めた。二十四節気そのものは二〇〇六年に第一次国家級無形文化遺産に、二〇一六年十一月三十日にユネスコ代表一覧表に「太陽の周年運動の観察から形づくられた時間の知識体系と実践」として記載され、三門祭冬など冬至の行事は二〇一四年に拡張項目に加わった。食べ物には南北差があり、北は餃子、南は湯圓である。

Question 9

台湾では季節の変わり目をどう過ごす？

Accepted Answer

台湾でも冬至は休日にならず、紀念日及節日實施條例には冬至という語が一度も出てこない。条例全体で節気に日付を委ねているのは二つだけ——清明節は「清明日に定める」（第五条第一款第三目）で休日、農民節は「立春日に定める」（第五条第四款）で休日ではない。清明日が動くため、第六条第二項には衝突条項がある。「兒童節と清明節が同一日のときは前日に休む。ただし木曜にあたるときは翌日に休む」。これは仮定の話ではない。中央氣象署の日曆資料表によれば二〇二八年の清明は四月四日、すなわち兒童節と同じ日で、しかも火曜日なので、休日は四月三日に前倒しになる。節気の時刻は同署が台湾時で公表しており、二〇二六年の冬至は十二月二十二日四時五十分。家庭では湯圓を食べ、冬の滋養食をとる。「湯圓を食べるとひとつ年をとる」という言い回しは、どの法令よりも長く生きている。

Question 10

日本では季節の変わり目をどう過ごす？ · 冬至

Accepted Answer

冬至は日本では休日にならない。二〇二六年の冬至の瞬間は十二月二十二日五時五十分（日本時間）。習慣は食べ物と風呂に集中していて、「ん」のつく食材として南瓜（なんきん）を食べ、柚子湯につかって無病息災を願う。農林水産省九州農政局の行事食資料はこの日を「一陽来復」と呼び、南瓜が本来は夏の作物で、貯蔵するうちに甘みが増すから真冬の食卓に載ると説明している。同じ瞬間は台湾では十二月二十二日四時五十分、インドネシアでは同日三時四十九分と記録される。ひとつの出来事、三つの時計である。

Question 11

インドでは季節の変わり目をどう過ごす？

Accepted Answer

マカル・サンクランティは太陽が磨羯宮に入る日である。インド報道情報局（文化省）の二〇二五年一月十四日付資料はこの日を太陽が北半球へ転じる印だと説明するが、天文学上その転回は十二月二十一日か二十二日の至点であり、三週間以上のずれがある。原因は数え方にある。インドの暦算は黄道十二宮を春分点ではなく恒星に固定しており、地球の歳差によって入宮の日付は七十年ほどで一日ずつ後ろへ動く。千年余りのあいだに至点から一月半ばまで漂ってきたわけだ。呼び名は州ごとに違い、タミル・ナードゥではポンガル、アッサムではマグ・ビフ、グジャラートではウッタラヤンと呼ばれ、空は凧で埋まる。全インド一律の公休日ではなく、州や機関ごとの休日表で扱いが分かれる。

Question 12

日本では季節の変わり目をどう過ごす？ · 節分

Accepted Answer

節分は祝日ではないのに、暦に関わる日付のなかでもっとも検索される日のひとつであり、その日付は完全に太陽次第である。立春は太陽黄経が三一五度に達する瞬間を含む日、節分はその前日。国立天文台の解説によれば、令和三年（二〇二一）の節分は二月二日で、二月二日になるのは明治三十年（一八九七）以来百二十四年ぶりだった。二〇二五年も二月二日で、二〇二六年・二〇二七年・二〇二八年はいずれも二月三日に戻る。行事の中心は豆まきで、掛け声は「鬼は外、福は内」。京都市文化財保護課の解説は、古くから五穀や塩・砂をまいて邪気を祓う習慣があったとしたうえで、大豆が選ばれた理由に諸説を挙げる——中国の古典に「鬼毒を殺し、痛みを止める」とあること、「豆→魔目」で鬼の目にぶつけて「魔滅」させるという語呂合わせ。まくのは炒った豆、すなわち福豆でなければならず、鹿屋市の資料はその理由を二つ書く。「炒る」が「射る」に通じること、拾い忘れた生豆から芽が出るのは縁起が悪いとされること。農林水産省の和食資料は豆まきを室町時代からの習俗とし、まくのは元来その年の干支に生まれた年男か家長で、豆は自分の歳の数だけ食べると病気にならず長生きすると説明する（鹿屋市は数え年、農水省は年齢または年齢プラス一粒）。北海道・東北・南九州では炒り豆の代わりに落花生をまくことが多い。戸口には別の作法がある。三重県の県史は、鰯の頭を焼いて柊の枝に刺し戸口や窓の外に挿す「ヤイカガシ（焼嗅）」を記録しており、柊の棘と魚を焼く強い臭気で悪霊を退ける。県内では「鬼の目突き」などとも呼ばれ、鹿屋市の資料によれば西日本には飾るだけでなくこの「厄除け鰯」を食べる習慣もある。恵方巻が全国区になったのは新しい。農林水産省の資料は、恵方をその年の歳徳神（年神様）のいる方角とし、十干で決まると説明する（同資料は二〇二三年を南南東と例示）。その方角を向き、無言で、切らずに一本を食べ切る。具は七福神にちなんで七種とすることが多く、切らないのは縁を切らないという意味である。長く忘れられていたこの習俗は、昭和五十二年（一九七七）に大阪の海苔問屋組合が行ったキャンペーンで再び注目され、コンビニチェーンの宣伝で全国へ広がった。いまでは政策の対象でもあり、農林水産省は毎年、食品小売業者に需要に見合った販売を求める事務連絡を出している。令和七年十二月二十四日付のものが二〇二六年シーズン分にあたる。

Question 13

インドネシアでは季節の変わり目をどう過ごす？

Accepted Answer

インドネシアには季節の変わり目を理由にした祝日がない。赤道が国土を横切り、一年は四季ではなく雨季と乾季に分かれる。気象気候地球物理庁が毎年発表するのは別のものだ——「影のない日」（Hari Tanpa Bayangan）。太陽の赤緯がその土地の緯度と一致する日で、正午に垂直な物体の影が真下に畳まれて消える。都市ごとに日付が違い、二〇二六年の一巡目は東ヌサ・トゥンガラのバアの二月二十一日からアチェのサバンの四月五日まで、二巡目はサバンの九月七日からバアの十月二十一日まで。ジャカルタは三月五日十二時〇四分と十月九日十一時四十分である。赤道上のポンティアナックは三月二十日と九月二十三日、つまり分点そのものにあたる。同じ資料は二〇二六年の南の至点を十二月二十二日三時四十九分（西部インドネシア時間）と記している。

Question 14

日本では季節の変わり目をどう過ごす？ · お彼岸（春彼岸）

Accepted Answer

彼岸は雑節であって祝日ではない。春分日を中日に前後三日、計七日間で、暦要項に載るのは「彼岸の入り」——二〇二六年の春は三月十七日、二〇二七年は三月十八日である。墓参りをし、寺では彼岸会が営まれ、ぼたもちを供える。国の行事ではないが、中日がそのまま法定の祝日なので、実際には天文台が計算した日に墓を掃除していることになる。検索の需要もここに集まっていて、「春分の日」より「お彼岸」を調べる人のほうがはるかに多い。

Question 15

日本では季節の変わり目をどう過ごす？ · 春分の日

Accepted Answer

国民の祝日に関する法律（昭和二十三年法律第百七十八号）第二条で、春分の日の日付欄に書かれているのは月日ではなく「春分日」の三文字であり、趣旨は「自然をたたえ、生物をいつくしむ」。実際の日付は国立天文台が推算し、前年二月一日（行政機関の休日なら翌開庁日以降）の官報に暦要項が掲載されて初めて正式決定になる。令和八年（二〇二六）版は令和七年二月三日、令和九年（二〇二七）版は令和八年二月二日の発表だった。したがって令和十年（二〇二八）の春分の日は、いまの時点では法的にまだ決まっていない。天文台の計算値は三月二十日である。二〇二六年の春分の瞬間は日本時間三月二十日二十三時四十六分。あと十四分遅ければ、その年の祝日は三月二十一日になっていた。

Question 16

ブラジルに季節の変わり目はある？

Accepted Answer

ブラジルには分点や至点にちなむ祝日がない。一九四九年四月六日法律第六六二号（二〇〇二年法律第一〇六〇七号による改正後）が挙げる国民の祝日は七つ——一月一日、四月二十一日、五月一日、九月七日、十一月二日、十一月十五日、十二月二十五日——で、太陽の位置で日付が決まるものは一つもない。ブラジルの法律が季節を追いかけた唯一の例は夏時間だが、それも廃止された。二〇一九年四月二十五日政令第九七七二号は第一条で全土の夏時間を終了させ、第二条で一九九一年以降の夏時間関係の政令二十五本を一括して廃止している。なお、ブラジルは南半球にあるので、十二月の至点はここでは冬ではなく夏の始まりである。

国	いつ？	日付の決まり方
日本 · お彼岸（秋彼岸）	2026年9月20日 – 2026年9月26日	秋分日を中日とし、その前後三日ずつを合わせた七日間。
日本 · 秋分の日	2026年9月23日	秋分日（太陽が秋分点を通過する瞬間を含む日）。春分の日と同じく、前年二月の官報の暦要項で確定する。
日本 · 冬至	2026年12月22日	太陽の黄経が二七〇度になる瞬間を含む日。
日本 · 節分	2027年2月3日	立春の前日。立春は太陽の黄経が三一五度になる瞬間を含む日。
日本 · お彼岸（春彼岸）	2027年3月18日 – 2027年3月24日	春分日を中日とし、その前後三日ずつを合わせた七日間。
日本 · 春分の日	2027年3月21日	春分日（太陽が春分点を通過する瞬間を含む日）。国立天文台が推算し、前年二月一日の官報に暦要項が掲載されて正式決定となる。
アメリカ合衆国	2026年3月8日 – 2026年11月1日	三月の第二日曜日の午前二時に始まり、十一月の第一日曜日の午前二時に終わる。
中国	2026年12月22日	太陽の黄経が二七〇度に達する日。時刻は東経一二〇度の標準時で数える。
台湾	2026年12月22日	太陽の視黄経が二七〇度に達する日。時刻は中央氣象署の日曆資料表により台湾時（世界時＋八時間）で示される。
インド	2027年1月14日推定日	太陽が恒星基準の磨羯宮に入る日。春分点ではなく恒星に固定して数えるため、日付は歳差により七十年で一日ほど後ろへずれていく。
インドネシア	2027年3月5日推定日	太陽の赤緯が観測地の緯度と一致する日。年に二回あり、都市ごとに日付が異なる。気象気候地球物理庁が毎年公表する。
ブラジル	この国にはこの祝いがない	公的な一覧にない

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